永望镇

生活帮上一篇名为《抉择，应该弥补自己的短板还是发扬自己的长处？》的Post，可以说又是一篇我在人生的某些阶段碰到的有特殊意义，对我启发很大的文章。文中涉及的主题应该是大部分人人生中都会遇到的问题，我在读过这篇文章前虽也有些零碎的头绪，但还没有完整的主意。文章给了我很多启发，我的意志也似乎更加坚定了。我语文不好，有好多想法说不出也写不下来，在脑海中也比较模糊，所以我很庆幸能经常发现这些能帮我把脑海中的抽象想法具体化的文字/视频，等等。

文章的内容也没什么好说了，基本上都赞同。再把文章看一遍就知道我的想法了。很喜欢其中一句话：

磨练意志不一定非要靠自虐，仅仅在你喜欢的事业上已经有足够的挑战来供你磨练意志了，挑战无处不在，想要成长，只需要吸收身边的营养就足够了。

BTW：生活帮做得蛮不错的，以后要多上来看看。

在网上看到一帖，深有共鸣，不多说了，引用之，链接

我买正版的原因说起来满好玩的，当年有一次再看ESPN摩托GP500的时候哪个解说员就是大胡子的那个讲了个故事。故事是说他自己想买一辆摩托看中一辆哈雷（ 有钱人 :Q）但是有一辆本田也不错性能参数外观都和哈雷擦不多价格只有哈雷的1/3，他想不好卖那个然后就去问人。被问的那个人就合他说了一句话他立马就买了哈雷，这句话是这么说的”男人与小孩的区别就是玩具的价格”

多玩漫画最近居然上传了全套《超时空猴王》！我小时候最喜欢看的漫画之一，当时少有的彩色漫画！第一次是在爷爷家附近一个小摊子买到的，买了一叠，非常非常喜欢。后来发现邻居玩伴也有，搬家之前他把他的那些都给了我。至今我还保存着厚厚一叠《超时空猴王》，可惜不全。

这漫画特别的地方是：

• 它是当时少有的全彩漫画；
• 题材新颖（不逊于现在的作品，在当时更是与众不同）；
• 市面上极少见到，除了那一回买的几本，就再也没有见到广州哪里有卖的了。

没能看完全套的遗憾，现在终于能挽回了！强力推荐，就在多玩漫画上。

P.S.最近很喜欢看连载漫画《史上最强弟子兼一》，很黄，很暴力……

在广本合唱排练的时候，看到了一张宣传资料，里面一部分描述了本田测试碰撞用的第N代假人。看到这里，我忽然有些感谢。在没有假人辅助测试的年代，人们是否意识到人被碰撞的过程是可以被分析的呢？如果他们进行分析，又会是以何种方式分析呢？我认为，没有假人，只能够想当然，分析的结果缺少事实支撑，没有说服力。这让我不禁感叹，设计假人来辅助测试，真是天才的想法。

最近公司的新进员工课题发布活动也让我感觉到，做事要严谨，需要实事求是，用事实、数据说话。其中一些获奖课题，在我看来即便是没有数据直接关联的，也找到些数据做支撑，我觉得不简单。我一直认为，混沌中存在有秩序，所以对混沌理论和复杂自适应系统理论相当支持和着迷，并努力以此为突破点，希望活用于工作和生活中。而这是我头一次在工作中切实感觉到这句话。

在公司工作，我觉得最常用也是最有说服力的获得数据的方法就是统计。我看到的优秀课题，都离不开对事实的统计。这更坚定了我的想法–”统计学是从混沌到有序最重要的学科之一”。魔兽世界这款游戏，看起来与此无关。但其实如果要玩好，少不了通过统计来发掘更好的打法和装备，已经其它我们一直没察觉的有用信息。WWS(Wow Web Stats)就是典范，通过游戏自带的战斗记录功能，对生成的log文件进行统计分类，从而让人们对战斗有更理性的认识（而不是”感觉上…比较好”。从此我发现我这几年的wow是白玩了）。网站发展到现在，已经可以对访问者点击的页面、在某页面驻留的时间、甚至鼠标的移动来统计所需信息。对统计学的灵活运用是获得自我提升的关键。可惜由于种种原因，《统计学的世界》这本书一直没有看。为了以后的发展，这本书非看不可。



《身边的数学》、《西方文化中的数学》，以及《统计学的世界》这三本书，在拓展我对混沌到有序的实战能力方面，不可多得。另外对于方法，《与众不同的心理学》写得非常好。

作者卢昌海 在《民主、个人网站、互联网及其它》中以其极有深度的见解以简洁易懂的文字，反复运用比喻（类比？举例？）的方式极其清晰条理分明的阐述了他其个人网站的管理上的原则和理念，以及由此延伸出的对于民主、公平、自由、私有和共有等等方面的思考。

不多说了，强烈推荐。国人在目前大环境下就需要这种思考。

最近我有一种感觉，就是我花在虚拟世界的时间和精力太多了，似乎好久没关注过现实中的事情。

Webleon回归并写了一篇Post解释一年来失踪的原因，他被现实从虚拟世界中拉了回去，以“离别”的方式，来弥补过去的损失。我在Webleon身上看到了自己的影子，那个沉溺于网络中，忽视了现实中许多事情的我。马上要开始找工作了，我发现有一个致命的因素在左右着我工作的意向——工作后能否上网。如果我离开了广州工作，那么很有可能有相当长的一段时间我都不能接触互联网。不能上网在我现在看来是不可容忍的事情，但是这真的很重要么？或者与养活自己，获取经验而言，真的就那么重要吗？也许不是。我始终觉得男人就应该见识世面，应该走出去，窝在一个地方只会变成井底之蛙，未来一定会很后悔的。所以，为了未来的幸福，我要接受断网几年的心理准备。

也许多做些实事，我心里会更加踏实。凡事都讲求一个“度”，这是我妈妈从小就教我的，最理想的情况是找到一个平衡。我必需学会“拼”，要做出牺牲，才能在更长远的未来无怨无悔。

前段时间闾丘露薇在Blog 上写了一篇《宗教和政治 》，可以看出她对于皈依基督教这一点上有着和Qiuyu皈依基督教前一样的困惑–在线的这边徘徊，那条线就是信与不信上帝的存在。很经典。我也有一段时 间受到了很多这方面的影响，但是在这条线上徘徊之后，终究还是留在了线的这边。但是基督教依然对我有很大的影响，正如《宗教和政治》下面的一位网友的评论 所言：

我不是基督徒，但我有个朋友去美国出差了几个月，在那边信了上帝。回来后，他向我讲述了good news。和rose的感受一样，我觉得不管你信不信教，那些教义完全可以成为指导我们行为的一个准则。其实有宗教信仰也何尝不是件好事，至少有了精神寄托。

就是这么简单。 我曾经大致翻阅过克里希那穆提的《心灵自由之路 》，只看了前面一些。克里希那穆提提倡我们不要受到心灵的枷锁，宗教是其中之一。的确基督教的教规教条是我留在线的这边的原因，我把宗教（不仅是基督教）看作是一种精神寄托的同时，更多的意识到它们也是约束、责任、甚至是枷锁。心灵自由之路，多么令人向往啊。 这里有个宗教在世界范围内发展的Timeline，是Flash做的，因为地震无法访问国外网站，所以上不了Del.icio.us查看出处，以后再补上吧。看了这个Flash之后，也许会对摆脱因宗教产生的精神负担有些帮助。

tags:[tag]宗教[/tag], [tag]闾丘露薇[/tag], [tag]生活准则[/tag],

前一段时间偶然在Blog on 27th Floor上看到了“道德相对主义”这个名词，经过一番查找资料，发现对“道德相对主义”的了解使我很释然。过去在网上看了不少文章，接触到不少先进思想，对西方那种个人自由比较向往，觉得只要不侵犯到其他人的利益，就应该尊重个人的行为准则和思想自由。但是这种思维也不可避免地存在一个问题：仅仅通过人与人之间相互的“利益牵制”，社会仍能够正常运作么？会不会“人心不古”呢？有些被普遍认同并推崇的道德标准难道也仅仅是一种“选择”么？

不是所有道德都是相对的，一个道德相对主义者认为世界上根本没有正确或者错误的道德准则。而我判断一个行为是否符合道德“得看当时的情况”，这看起来是道德相对主义，其实不是（不要被它的字面意义所困惑），这是Moral Contextualism（中文译为“道德上下文主义”？），一个行为的确可能在不同情况表现出好或者不好，所以Moral Contextualism是合理的；相反道德相对主义者认为即便在某种情况下，依然不能判定行为的对错，因为“所有道德都是相对的”。我们作为人必有一些值得尊重的东西，值得去捍卫。

美国一直插手“它国内政”，对别人指手画脚，这对于一个讲求自由的国家来说，似乎很矛盾。但是如果按照上面的话分析，其实美国人是在捍卫他们认为对的东西，捍卫他们所谓的正义 ，他们追求的自由不是绝对的自由，而是在某些道德约束下的自由。这使我我重新认识了美国对外政策的思想，虽然不能完全认同它的行为。

关于“道德相对主义”，可以做一下HKU的小测试 ，另外推荐两篇文章：《道德相对主义的六大混乱 》（国内需通过代理访问）、《略談道德相對主義 》，写的比较感性和全面，附有举例说明。

tags:[tag]道德相对主义[/tag], [tag]道德[/tag], [tag]自由[/tag]

在论坛上看到一份测试个人逻辑性的测试题 ，20题，限时20分钟，也就是说1分钟1题。我在没有严格限时的情况下完成了题目（不过应该是在限时之内完成的），成绩如下：

0-13分者为优秀（上限10％）；14－19分者为良好（20％）；20－25分者为中等（30％）；26－48分者为不佳（下限40％）。你的分数是10分，属于优秀。

嘿嘿，看来我一直以来的学习对我的确有帮助。有点飘飘然了～  ^_^